说句实在话,我挺稀饭韩国的一些电视剧和电影的,也很佩服人家,最近着两三年,几乎国内的影视剧跟不看,一看就恶心,还耽误我工夫,三流的编剧,二流的导演,加之四流的演员,拍摄出许多粗制烂造的古装剧,几乎占据了整个国内的电视台.圈里的朋友告诉过我一个数据:中国每年诞生一万多集电视剧,而能被观众记住的,也只有两三部罢了,比如以京味文化著称的《前门楼子九仗九》《五月槐花香》和改编自老舍的《我这一辈子》等等。这类的电视剧为什么收视率总在黄金时间的前五名?呵呵,因为他们有一个共同的特点——本子好。也就是剧本好,剧本剧本一剧之本,所以不得不佩服邹静之先生的文笔。在有就是一些历史题材的电视剧,比如《雍正王朝》《走向共和》《汉武大帝》,这类题材的影视剧除了剧本之外,也有一个特点,就是还原真实,暂且不论有多么的真实,因为历史题材的影视剧,不可能和历史书籍上的真实事件想比,只不过在还原历史的基础上增加了一部分的艺术效果,所以在播放完后,引起史学的争论也在所难免,不过看这些电视剧,总比那些粗制烂造的古装剧要强吧。

  说起中国的电视剧,不得不提到日本,我小时侯,就是80年代到90年代初期,那个时候中国影视剧还是一个空白,日本人很巧妙的打开了中国的市场,比如八十年代初期一部凡响很强烈的动画片《铁臂阿童木》,现在提起来,仍旧是动画的经典之作品,接着一部对于日本来说是平淡无奇的《姿三四郎》在中央电视台播出后,却获得了当时对电视剧孤陋寡闻的中国观众普遍的好评,在接着《血疑》、《阿信》、《排球女将》(又译《青春的火焰》)连续的在国内上演可以说日本的电视剧在那个时期填补了中国的空白。90年代以后,进入中国观众视野的“日剧”多是青春偶像剧,比如《东京爱情故事》《恋爱世纪《北国之恋》、《铃兰》、《星星的金币》等等,以青春偶象为代表,在中国已经变成了流行时尚的象征。

  如果说日本的影视剧占据了整个八十年代和九十年代初期的市场,那么韩国电视剧可算的上是异军突起了,韩国每年所拍摄的电视剧也不过1000多集,想比较而言,是中国的十分之一,但是在这1000多集电视剧里面,有很大一部分都是精品之做,比如韩国人最擅长都市题材的有《人鱼小姐》 〈初恋》、《爱情是什么》、《情定大饭店》等等,当然最真挚的爱情才是打动人的根本,比如《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《忽然爱情》等。。。。。真是举不胜举。

  拍摄这类都市题材的根本就符合大众的口味,有一定都市的人群,而且和中国某些爹声爹气一些做作的都市题材比较而言,人家韩国没有虚的,换句话说,就是不做作。韩国的成功有一个很大的因素,就是从街头开始流行的,也就是先让大众接受,尤其是一些学生,先开始由他们接受并宣传,掀起了一个个惊人的“韩流”,并发展成能于日本论高下的又一时尚。在者,韩国的一些电视剧首先地方电视台播出,进而在由中央台引进,以扩大效应,如果说日本电视剧是城市包围农村,那么韩国的电视剧就是农村包围城市,虽然这个比喻有些不太恰当,但是韩国人的这一策略,在今天看来取得了非常不错的效果。再者,韩国人吸取了日本的一些特点,其中最大的一个元素——就是温馨和浪漫,在加上韩国人不变的主线,也是永恒的主题——爱情。可以说把韩国电视剧推象了登峰造极的水平,而且韩国的电视剧里面,无时无刻不透漏着韩国本民族的文化,从剧作中就可以看到一些韩国家庭的真实生活,很真实化,很平民化,那种韩国固有的家庭礼教观点和传统的儒家思想,得到的很好的放映效果。也让中国的观众所真正的了解了一个民族。在有,韩剧以注重围绕血缘、亲情来设置故事借此来展开情节,一些作品里也体现出偏于儒家传统的东方伦理观念,比如《蓝色生死恋》中错位的“兄妹恋”所引发的“伦理”问题,《孪生兄妹》由“代孕”所引发的“血缘”关系等等。。让很多中国人有一种亲切感,就好象邻家情景、身边之事,里面的故事、人物关系连同他们口中的言语,都和我们难分彼此。

  在都市题材的潮流过后,韩国历史题材的电视剧又挂起了一次巨大的风暴,而且比第一次的韩流来的还要猛烈,其中最佳的典范,要属现今正在热播的〈大长今〉。我第一次听说〈大长今〉是看香港凤凰卫视的娱乐新闻,看到〈大长今〉的主演从飞机场走出来,就得到了香港的民众热烈的欢迎,其程度不亚与文革时期红卫兵欢迎毛 的场面,当时我就楞住了,我在想这部电视剧究竟有多大的魅力,能让人喜欢成这样?这些FAN们简直就想疯了一样。从那之后,我便更加的关注〈大长今〉播出的时间,果然湖南卫视,每天晚上开始播出了,我是从第四集开始看的,全部看完之后,我不得不五体投地给韩国电视剧尊敬的拜一下。

  首先从片子整个的定义来讲,湖南卫视把它定义成青春立志的题材,我觉得这个定义很恰当,但是要在前面加上一句话,〈大〉是一部带有浓厚女性主义色彩的一部青春立志片,在女主角长今的身上具备了很多当代女性的向往和理想。在有,东亚一些国家长期以来一直存在重男轻女的传统思想,而女性的解放和独立最能够说明一个国家现状和文明,所以才会把许多现代女性的精神追求和女性普遍的情感方式汇集在长今身上,从而塑造出一个汇聚了古典和现代之美的长今形象,这是整部片子所表达的精神主题,从精神层次来看〈大长今〉已经成功了一部分,在有本片还有一个整体的因素,就是文化,中国文化的容入与韩国文化很好的结合。综观〈大长今〉全片,厅堂的字画条幅、大臣表章、往来信函中的大量汉字。不仅字形与我们使用的毫无二致,甚至字意也完全相同。另外,在长今进宫后迎来的第一次关乎前途的考试中,戴周上宫出了一道难题:东汉建安二十三年,刘备、诸葛亮进兵汉中,曹操屡败而兵退斜谷,军士请示夜间口令,曹操谕示的口令是什么?年仅八岁的长今不但正确回答出了口令而且解释了曹操采用这一口令的心意。可见中华文化对韩国影响之深。而且大长今也是韩国历史中真实的人物,原名叫徐长今,最初入宫是作为御膳房宫女,后因为宫廷斗争一度被赶出宫,但她潜心学医,终因医术高明重新入宫,成为宫中第一位,也是唯一一位女御医,皇上御赐一个“大”字,从此号称“大长今”。直到今天,长今的药膳与针灸秘方,仍在韩国中医界得到广泛研究和推广。

  从以上的几点,也就是〈大长今〉的精神内涵和文化结合在加上人物的真实性,可以说,这部电视剧注定是一部载入史册的经典之作,接下来,让我们在看看韩国编剧在创作人物的性格上所下的功夫。

  这部电视剧所围绕着的主角,无疑片中的女性,男性只是作为一个陪衬出现的,而长今,无疑是片中女性的代表,编剧通过长达70集的剧情给我们塑造了一个能胸怀天下,坚韧不拔,契而不舍,温柔贤惠,时时刻刻拥有一个善良的心,这样的女子谁能不爱呢?看到长今,让我想起了中国一个很著名的电视剧,也是反映女性题材的片子〈渴望〉,〈渴望〉里的女主人公也具有长今的一些潜智,也有长今那种坚毅的性格,遗憾的是〈渴望〉里的女人公依然无法摆脱旧时苦情戏中一路依附与凄苦无助的弱者形象。而长今似乎是今天的女性的代表于旧时贤妻良母的结合。可以说长今整体的形象已经塑造的非常成功。片中于长今相比较的角色,则是被自己打败的崔今英,今英一开始也具有和长今一样善良贤惠的心,可是在崔上宫以家族为利益目的压制下,在爱情被剥夺的情况下,以及才能方面的不足,所导致了心态失横,最终得到了流配的下场。以我的分析来看,编剧是在用金英跟长今做一个对比,一个代表旧时代礼教的女性,一个代表新时代思想的女性。

  另外,片中还有一位女性的代表,就是首医女这个角色,用雷厉风行和内心直爽与外表冷酷最能表达这个人物的性格,这个人物的形象,可以把她看作是女性地位的转变,一个旧于新过度的人物,她内心是火热的,但是封建礼法又不闰许她表达出来,所以就造成了她男性化的结果。另外与她对比的,是性格懦弱,心地极其良善的李连生,连生在被领路欺负的时候也不会反抗,所以连生是那个时代男人找媳妇的标准,但是连生也在慢慢的转变,从她敢于直言面谏就可发现她的思想她的行动都在发生变化,但是她却少了长今的那种斗志。所以首医女和连声都是女性思想转变的代表,她们是过度的人物。因为太过庞杂,剧中还有许多女性人物,就不一一列举了。

  〈大长今〉在剧情在人物塑造上取得了很大的成功,但是这些并不能说明她就是一部好电视剧,播出后的收获,也就是杂商业上获得成功才最终标志的一部影视作品的成功。后期的效应暂时不谈,先看看〈大长今〉给湖南台带来丰硕的回报,〈大长今〉在湖南播出的时候,并不是黄金时间,而是10点钟以后,但是它所插播的广告,却比黄金时段的要贵出两倍的价钱,在有一点,就是湖南台自己剪辑,楞把一集剪成了两集,掐头去尾,在加上播放广告,影片总共的时间也不到50分钟,仅仅这一项就给湖南台带来了多少收益?当然他们的这种行为是龌龊的,是让人BS的,但不可否认〈大长今〉所带来的商业力量。而在〈大〉播出之后,仅跟着就是一股强大的韩流,比前几次的都要猛烈,所带来的效应就是旅游热,美食热,等等等,一切与韩国相关联的东西都会火起来,如果韩国的经济能从此复出,那么韩国人要感谢〈大长今〉了。这一切都是它的功劳。要说〈大〉能给中国人带来什么?我想不是那些微不足到的商业因素,而是对中国泛滥影视剧的反思了,〈大〉无疑是一计强心针,刺疼了还在沉睡的中国电视剧,希望〈大长今〉出现不是就此打跨了中国的影视业,而是给中国的电视剧好好的上了一课!希望在不久的将来,我们也能拍摄出一部跟〈大〉旗鼓相当的作品来。                              

                          怀渊

                          2005年10月18日首发轩辕春秋

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